上班，就是对着电脑屏幕；下班，也要用电脑处理很多私事。
于是乎，眼睛的健康就是大问题了。虽然也用润洁这样的眼药水，但终究不是治本的好方法。
幸好，发现了EyeDefender这款软件。
装了这款软件，目前设置为每45分钟软件自动提醒我休息2分钟。当然，若这个软件只有这个功能，那么也就没什么值得夸耀的了——类似的软件多的是。
难能可贵的是，在这休息的2分钟里面，你可以选择自行闭目养神，也可以选择使用EyeDefender提供的视觉训练(visual training)。所谓视觉训练，也就是通过在屏幕不同的位置显示不同方向运动的图案，来控制你的注意力运动，进而控制你的眼珠执行诸如缩放瞳孔、绕圈、上下左右移动等运动，既训练了眼部肌肉，也增加了眨眼的次数。
电脑干眼症为何出现？摘引这篇文章中的介绍：
电脑已成为干眼症发病的重要原因。其原因主要是与使用电脑时眨眼次数不足密切相关。因为当人们注视荧光屏时 ,眨眼次数会在无形中减少 ,由每分钟眨眼 20～ 25次 ,减少至 5～ 10次 ,从而减少了限内润滑剂──泪液的分泌 ;同时眼球长时间暴露在空气中 ,使水分蒸发过快 ,造成眼睛干涩不适 ,长期如此就容易造成干眼症 ,严重的甚至会损伤角膜。另外 ,电脑荧光屏由小荧光点组成 ,眼睛必须不断地调整焦距,以保证视物清晰 ,时间过长 ,眼肌会过于疲劳。电脑荧光屏的电磁波、紫外线、放射线、刺眼的颜色和红外线等也会刺激眼睛 ,引起眼睛干涩、疲劳、重影、视力模糊甚至头颈疼痛等毛病。
EyeDefender无疑就是以毒攻毒，利用事先设定好的程序来强制使用者增加眨眼和运动，从而起到休息锻炼结合的功效。以笔者这两天试用下来的结果而言，效果很显著，疲劳程度是大大降低。推荐大家不妨一试。
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“女箭神”朴成贤败了，在奥运女子射箭个人赛的决赛中败给了中国姑娘张娟娟，屈居亚军。
在电视机前看了直播。当时身边仅十个同事都在为张娟娟加油，为朴成贤的每一次失误喝倒彩。
而我，一句话也不说。
作为一个中国人，感情上是应当期望张娟娟获胜的，毕竟这将是中国在女子射箭上的一次重要突破；但是，作为一个射箭爱好者，我却更希望看到的是“女箭神”朴成贤续写她的神话。正是这种矛盾的情绪，让我实在不知道该说什么好。
最终，朴成贤败了。而我，心中也不免几分失落。
在前面的一篇文章中提到过射箭运动在韩国极为普及，韩国射箭运动员在国际上的垄断地位也相当于中国的乒乓球。许是那篇文章的表述，让许多读者不太舒服，所以张娟娟一获胜，就有不少人来问我，现在又作何感想。
其实，谁都知道奥运比赛具有很大的偶然性，而射箭项目规则的改变，个人赛由18枝箭缩减为12枝箭，就是为了增加这样的偶然性，从而消减韩国运动员在这个项目上的优势。这次，张娟娟在率先射出7环低分的前提下不放弃咬牙直追，的确值得敬佩，但这是否就能改变中国射箭运动员无论是整体还是个人相比韩国仍有一定差距的事实呢？我并不这么认为。
让我们来看些数据吧。
这是世界射箭联合会网站上公布的女子反曲弓室外比赛世界纪录一览，我们可以看到所有的世界纪录均由韩国运动员包揽，而朴成贤一人就占据了其中的四项世界纪录——尤其是与本次奥运比赛射程一致的70米比赛，无论是36枝箭还是72枝箭，她都是当之无愧的世界第一人。
接下来，我们再看世界排名。韩国有11位选手杀入女子反曲弓世界排名前100位，其中昨日获得铜牌的尹玉姬排名第一，朴成贤则排名第二；而中国则有6位选手杀入前100名，最好成绩是排名第六的张娟娟，其次就是第21位的朱玲。满打满算，中国女运动员杀入前500位排名的也不过10位，还不如韩国杀入前100名的选手多。
列这些数据，不是为了打击中国女队和中国的射箭运动员。我只希望大家在夺金的欣喜之余，能够正视我们与韩国在射箭项目上的差距，更希望国家能够对此加大投入。
射箭，是一项不便宜的运动。顶尖运动员的一把弓就要上万元，每周消耗的箭所需经费也不小，在本身普及度就远不如韩国的前提下，中国的射箭作为竞技项目争金夺银，也仍然需要国家加大投入，更多的地方队培养更多的基础人才才行。
当然，作为“六艺”之一的射箭项目若能够在中国重新普及，那么则更是乐事一件。女团比赛结束后去了平常练箭的道顺箭馆，发现确有不少人是看了奥运后来尝试射箭运动的，这实在是一个好的开端。张娟娟的金牌，若能对射箭的普及做出真正的推动，那么其长远意义将远大于奥运金牌本身。
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夏日，是五彩缤纷的季节。
看看街头行走的路人们，即使是那些保守的男子，不少在夏天也会选择穿上一件印花汗衫或者格仔T恤。由于天气炎热，大多数人只穿一件上衣，缺乏了秋冬季节多件上衣搭配的层次感，确是看上去单调了许多。这时，要打破这种沉闷感，一件印着晃眼图案的T恤是不二之选。
是的，正因为印花T恤在夏天是一种杀手级穿着，所以在这样的季节中坚持素色穿着法，就成为一种莫大的挑战。
衣物，其根本功能是御寒保暖，在此基础上则是表达自我。当然，即使作为表达工具，衣物也应当是一种含蓄的表达工具。
是的，纵览人类文化的发展历程，抽象的表达地位是永远要高于具象的表达的。所以听有歌词的流行歌曲，感觉上档次就要低于听纯音乐的交响音乐的；看有图像的肥皂剧，感觉上同样要低于看纯文字小说的；用照相机看到什么拍什么的，自然感觉上也要低于油画抽象派大师的。正因此，你可以选择牛仔裤来表达你对于街头文化的认同，可以一套官仔骨骨的西服来表达对于金融界的向往，也可以用一些军装细节来表达自己的阳刚之气，这样通过衣物本身款式和细节来进行表达，无疑是穿着的上乘之道。
夏日印花T恤，其最大的问题就在于表达过于具象，过于直接，所有意图表达的内容全部通过图案甚至文字直接展现出来，全然失去了品味的余地，也少了几分含蓄和内敛。想想吧，同样要表达自己的爱国之情，穿上一件写着I love China的T恤固然够直接，但是转而穿上一件中式立领盘钮的素色体恤，则是体现对于中国服装文化和历史的致敬，而不似一件印花T恤只是流于“喊口号”，何者更高明些，不言而喻。
当然，抽象的表达方式终究有其局限性，很多内容的表达上的确不如具象的印花体恤来得直接——比如你要表达自己是李宇春的粉丝，或者表达自己爱看变形金刚。但问题就在于，衣服终究不是活动广告版，我们是不是需要将其用作表达自我观点的重要手段呢？需知，穿着之道在于不要喧宾夺主，西服中领口、领带的设计全部是为了将其他人的视觉焦点导向穿着者的面部而非停留在衣物的本身。可是那些印花T恤呢？街头却是有不少男子，像杂志一样选择印花T恤、牛仔裤、波球鞋的搭配，咋一看却是Fashion的可以，但是之后再回味一下，那个男子到底长得如何气质如何，你还记得吗？我相信，很多人的注意力完全被服饰本身而吸引，全然忽视了本该成为主角的穿着者本身。
所以，即使在夏日，一件素色没有任何花纹的T恤，一条同样素色干净的长裤（白色或米色最佳），一双简单的皮鞋，这样的穿着不仅是挑战——要穿好穿得出彩的确不易，也是一种诱惑。那种清爽、干净背后体现了对于穿着者本身的烘托，如果你的气质能够和这种简单的搭配相得益彰，那么在体会到这种烘托之后，你该也是会喜欢上这种诱惑的。
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中韩再次对决奥运射箭女子团体决赛。
韩国再次拿下金牌，1984年算起，已经连续第六次了。此次中韩对决，中国队与韩国队的差距，已经由四年前雅典奥运会上的一环之差拉开到了9环，对于满分10环的射箭项目而言，已经是一箭之差了。
作为射箭的爱好者而非专业人士，这里不想从技战术或者心理素质之类的问题上来谈中韩射箭项目的差距，我只想谈谈两张照片，谈谈照片上中韩运动员用的弓。
请注意中韩两位运动员使用的弓上弓片上的品牌，没错，两者完全一致，都是Samick（三美）。
现代射箭运动，器材的发展也可谓是日新月异。相比我们传统印象中郭靖弯弓射大雕的那种弓，如今比赛用的这种反曲弓可是复杂了许多，不仅用金属制成弓身，并且还配有瞄准器、减震杆（与弓身垂直的那根长长的杆子），甚至为了减少风向对于弓身的干扰，弓的设计都要用上空气动力学。显然，弓的设计，已经成为了一门高技术活。全球来看，能够生产顶级反曲弓的厂家实在有限，主要都集中在美国和韩国。
特地留意了一下今天女子团体前四的队伍，法国和英国大多数选手用的都是HOYT的弓，个别使用的是W&W以及Samick的。而中国和韩国，则似乎清一色的Samick。HOYT和W&W作为美国的顶尖品牌为西方两国的选手广泛采用这不奇怪，最耐人寻味的是中韩两国的选手，用的都是Samick的弓——而Samick是一个韩国品牌。
以韩国人的爱国，比赛时用国产品牌的弓是理所当然的事情。而中国同样采用Samick的弓，固然和曾经有韩国教练可能有关系，但凸显的另一个事实就是中国并无在这样专业级别比赛上可用的国产弓箭品牌，而不得不改而选择韩国货。
不要小看这个小细节。中韩两国同样使用韩产Samick弓，虽然在设备上并无差距——但是这背后隐含的差距却是绝不可忽视。
弓，是竞技用品，但也是商品。要有一个能在国际上称雄的品牌，尤其是在美国品牌林立的前提下，不仅需要的是制造工艺，更需要的是一个强大的本国市场。Samick之所以能够在众多美国品牌的竞争下不断发展，与射箭项目在韩国的极高普及率是分不开的。
要谈射箭在韩国的普及，要从传统和现代两个方面来谈。
礼、乐、射、御、书、数，这是传统儒家文化强调的六艺。而射，指的就是射箭。就此意义而言，其实射箭在中国远比韩国有着更悠久的传统。然而可惜的是，虽然“罢黜百家，独尊儒术”成为了中国文化的一个大潮流，但是六艺却并未随之传承下去，当学子忙着准备八股的时候，射箭早就退化成为了决战沙场的工具。然而，韩国和日本这两个在历史上曾经全盘汉化的国家，却倒是把这些传统继承的很不错，射箭到了日本，和禅宗结合发展成了“弓道（Kyudo）”进而输出西方；射箭在韩国则叫“弓术”，虽然禅味不如日本，但却也成为传统文化的一部分，直至今时今日韩国还有传统射箭的研讨和比赛。
虽然如今奥运比赛的是高技术含量的反曲弓而非中日韩传统意义上的正曲弓，但是射箭文化的普及却让反曲弓项目在韩国同样普及。看到过一份资料，说“只有5000万人口左右的韩国拥有两三百个射亭、弓术馆，参与此项属于韩国“全民运动”活动的民众有几百万人”，而网易体育的一篇分析也谈到了更详细的现状“韩国射箭能长期独领风骚首先缘于他们独特的训练体制。射箭在韩国如乒乓球在中国一样普及，从小学到高中再到大学，各级学校都在开展这项运动，运动员的专业训练从很小年纪就已开始，以至于他们在11到12岁时技术水平已经很高。”
是的，正因为射箭在韩国是一项具有深厚群众基础的比赛项目，所以才能够孕育出Samick这样的本土弓箭品牌，才能够在国际射箭比赛上独霸二十余年——这就犹如乒乓之于中国，正如中国因为乒乓的普及而有红双喜这样的本土顶尖乒乓用具品牌是一样的道理。
从这个意义上而言，当中韩选手拿着同为韩国出产的Samick弓开始比赛之时，胜负其实已定……
Tag:射箭
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看了2008北京奥运的开幕式，看到最后李宁腾飞而起踏着卷轴点燃圣火，终于松了一口气。
从开幕式一开始看到那段击缶，就对张艺谋多了几许信心，这次老谋子看来是吸取了四年前那八分钟的教训，不再搞“自我的他者化”了——这样的判断一直持续到奥运开幕式结束也没有改观，老谋子总算是有始有终。
奥运会开幕式，说到底就是主办城市乃至主办国家的一部巨型超长宣传广告。作为广告，自然要突出这个城市乃至这个国家最值得突出的一些东西，比如历史，比如文化。当然，毕竟是文艺表演不是教科书，所以这种突出注定了只能通过一种抽象的，符号化的方式来展现。
是的，在文艺表演上我们看到了许许多多符号化的东西。将历史，将文化符号化本身不是错，关键在于对于符号(icon)的选择。
四年前张艺谋的“北京八分钟”之所以声讨声一片，就在于他的那种“自我的他者化”，或者说“自我东方论述（Self-Orientalism）”。中国功夫、大红灯笼、超短旗袍，这些符号虽然的确是中国的，但显然与其说这是中国人眼中的中国符号，不如说是西方眼中代表着那个传统、古老尚未现代化野蛮东方的中国的中国符号。昔日张艺谋用这样的符号去表现中国，无疑只是迎合西方对于中国的“传统偏见”，而并未真正展现一个真正理应被西方作为平等对象的文明古国的真正神韵——比较一下李安的《卧虎藏龙》和张艺谋的“北京八分钟”，同样大量符号，却高下立判——虽然《卧虎藏龙》的叙事同样过于“好莱坞”，但是在竹林、剑客这些符号化元素的选取上，至少迎合的是西方对于东方文化“禅(Zen)”的向往，后者更当被视为一个物质文明向一种精神文明打内心散发的向往，而非对于蛮夷异国情调的一种俯视和猎奇。
幸好，这次的开幕式，张艺谋终于学乖了，在元素的选取上，终于有点“中国的中国”的味道了。
所以，开场我们看到的是众人击缶以及众学子诵《论语》，而非兵马俑打鼓；所以成为戏剧符号是更古老更雅的，而脸谱化的京剧不过通过四个木偶一笔带过；所以我们没有看到旗袍，众学子身着的学子服虽然咋看有些突兀，但显然是有春秋战国的味道，后面大量古代美女虽然颇像《满城尽带黄金甲》中的宫女扮相，但那也比超短旗袍要更中国更盛世；所以，我们看到的是太极拳（源自土生土长的道教）而非少林功夫（源自印度传入的佛教）。
无疑，张艺谋这次在符号的选取上，总算回归中国文化本身——也正是这种回归，使得过于现代化与传统文化慢慢脱节的我们这些中国人本身而言咋看都会有些“云里雾里”——比如缶，比如昆剧。但是，这种脱节不是坏事，毕竟闭幕式不仅是展现给老外看的一部广告片，也是给国人看的一部励志片，在这部励志片中“梦回唐朝”乃至“梦回大汉”对于唤起民众对于真正传统文化的了解和热爱是大有好处的——当中国传统文化
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